高中散文类文本阅读（含详细答案）
散文类文本阅读
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
怀念麦子
彭家河
麦子，是乡下最顾家的媳妇。
农历十月，水稻已装进了仓，踏实的农民们便早早地忙碌着麦子的婚礼了。光亮的犁铧、黑色的钉耙、带着农药气味的耧斗是麦子千百年来简陋的陪嫁，其实也不完全算是陪嫁，农家计算好的那些碳铵、尿素、农家肥才是麦子最好的嫁妆。在麦子离开家的前夜，老农便点起烟锅，叨念着哪块地肥，哪块地薄，平衡起麦子陪嫁的多少，掂量起麦子出嫁以后的日子的舒服与艰涩。丰盛的早餐过后，一家老少便扛上犁耙、炊具，连同孩子、耕牛、黑狗，一路浩浩荡荡，送小麦出门。小麦要远嫁到村外的山上、山下去了，农民就是小麦的娘家人。新犁过的田散发着纯朴的芳香，每一个畦埂都像用墨线量过那样的笔直，每一垄土都被铁耙细细地平整过，每一块大一点的坷垃都被敲碎，那是小麦的婚房，它们将隆重地迎接小麦的到来。一粒粒饱满的褐色的小麦马上就将成为这片整侍妥贴的土地上的新媳妇了。远离村庄，农户在田野垒起锅灶，露天生火做饭，袅娜的炊烟是麦子最后华丽的转身。这顿午餐，是为麦子摆设的婚宴。
嫁过去了，小麦深入土地，度起了蜜月。蜜月过后，她慢慢探出了头，害羞地出现在自己的院落，那望穿秋水的村庄便远远地成了她的娘家。在新的土地上，小麦越长越滋润，腰身越来越苗条。微风过处，麦子们在自己的家里不断地忙碌，有时也会在田野里载歌载舞，以细细的绿色绸带舞起秧歌。娘家的亲人会不时地过来走走，帮助麦子理理家事，拔一拔麦子的院子里生的几棵荒草；看到麦子生活幸福，也乐得吼几声山歌，于是山外的云就飘得更加悠然。
麦子守护着自己家园，默默担负着自己的责任。农夫的儿子打工去了，农夫的媳妇也打工去了，娘家的亲人基本上全到广东、深圳了，只有麦子仍生活在朴实的村庄。麦子独自顶风挡雨，养家糊口，是村庄最后的村姑。在乡下，她们没有私奔，逃离这个贫困的地方；她们没有绯闻，败坏村庄的名声。纷繁尘世，麦子是乡下最忠诚的妻子，是土地最贤惠的媳妇。
麦子的亲人们都到远方追逐梦想去了。有的带回了成扎的钞票，有的带回了时髦的衫裤，还有的把尸骨抛在了异乡。然而，麦子们仍坚守着自己的家园，默默地尽着自己的妇道。
麦子居住的村庄时常干旱，往往会长达半年没有雨水。村子没有自来水，没有空调，没有雪糕，村里的水分似乎被某种强大力量全吸到了城市，村庄更加干涸了。麦子仍顶着烈日，顽强地生活。纵然看上去如一个个村庄的弃妇，然而麦子还是无怨无悔，张罗着生儿育女。
所有麦子肤色的男女，都是小麦健康的后代。不管走到哪里，他们都继承着小麦遗传的色彩，这或许是小麦最大的安慰。小麦的子女一个接一个地来到都市，有的头发被染成红色、黄色、蓝色，有的脸上擦着雅芳、资生堂、欧莱雅，但总掩饰不住小麦的烙印。小麦惦念着四处散落的儿女，便以馒头、饼干、方便面的形式进城探望自己的儿女。那些工地上的苦力、流水线上的女工还亲腻着乡下的麦子，深深地想念着老家并仍然与馒头为伴，有的却早已恋上了生猛海鲜、麦当劳或雀巢咖啡，他们更愿意撕开面包，涂上牛油，过与霓虹灯相伴的更加洋派的日子。
进城的面粉有的时常出入烤箱，与各种香精、防腐剂甚至苏丹红一起，敷着厚厚的各型粉脂粉墨登场，在灯红酒绿中占据或者洁白的或者印着各色花纹的碟子。它们也许忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非。
没有人听到麦子的叹息。深山里的麦子孤独地坚守着自己的家园。当城市在污染中变得越来越神经质的时候，才想起乡下的麦子，便四处呐喊着小麦的色彩。于是绿地、绿色食品、绿色水果、绿色软件、绿色建材等新词如雨后的麦苗拔地而起。但是，更多的人还是记不起乡下的麦子，只是记得乡下的绿色。
麦子在尘世间沉浮，麦子仍旧安然地生长。
村子里的男女一个一个进入城市，成为农民工、都市新贵或者都市盲流等。村庄也随之半个或整个地搬进城，镶嵌在城市与郊区的夹缝里。村庄只剩下老人和小孩儿了，麦子也被抛弃在一旁。
山里山外的土地上全长出了野蒿，麦子失去了自己曾经坚守的家园。麦子，只得躲在村庄的粮仓里哭泣，直至死去。
野蒿疯长，让人忘记了麦子的家。然而，我却时刻惦念着乡下的麦子。
其实，麦子是最值得深爱的乡下女人。
(有改动)
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( D )
A．文章以“麦子，是乡下最顾家的媳妇”点题，开门见山，表达了对麦子的喜爱和赞美之情，吸引了读者的阅读兴趣。
B．农民像小麦娘家人一样“不时地过来走走”“乐得吼几声山歌，于是山外的云就飘得更加悠然”，表现出农耕劳动生活的惬意与悠然。
C．作者用深情的笔触描写小麦在土地上的自然生长，短句与长句交相运用，用清新的语言写出农村乡野间的一派美好与祥和。
D．文章写“进城的面粉……忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非”，借物写人，意在表现对假冒伪劣产品堂而皇之占据市场的隐忧。
【解析】 D项，文意曲解，文章写“进城的面粉……忘记了小麦的嘱咐，有的已经面目全非”，意在表现对进城农民迷失于名利、违背本真的隐忧。
2．本文在写麦子的出嫁上花费了一定的笔墨，对此你如何理解？ (4分)
答：示例：①本文花费一定笔墨写麦子的出嫁，表现出农民对麦子的深情(展现了耕作、播种的农耕过程，表达了对乡村文明的依恋)；②与下文写麦子的后代忘本、麦子的痛苦和死亡形成对照，借此表达对城市化进程中乡村文明走向没落的感伤、叹惋。(每条2分，意思对即可)
3．本文通篇采用拟人的手法，有怎样的表达作用？请简要赏析。(6分)
答：示例：①将麦子当作人来写，赋予麦子以人的情感，借对麦子出嫁及麦子儿女进城的描写，表达了对农耕文明的深厚情感，使文章更具感染力；②形象生动地描绘出麦子的生长过程，给人以无限的想象，使文字变成画面跃然纸上；③拟人化地描写麦子的生长过程与写城市化进程中农民的生活及思想变化相映成趣，使文章更具可读性。(每条2分，意思对即可)
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
重返乡下
陈忠实
新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？
我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。
南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。
回到屋里，架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。
第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清晨凛冽的寒风里，一点头，一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来。
傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拨。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰雾里依然不失其肃然和庄重。我无意间发现，斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三角架撑着一张铜丝箩筛。他把刨下的沙石一掀一掀抛向箩筛，发出连续不断千篇一律的声响。石头和沙子就在箩筛两边分流了。
我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩筛，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“箩筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。
转眼间五月来了，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手之瞬间创造出神奇来。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕则是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶交黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。
被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去。在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。
某个晚上，瞅着月色下这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈，并不影响他后来打造汉家天下。
我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿(或灞陵)这道原，竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。
“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”
这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也是最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在长安官场被蝇营狗苟的龌龊惹烦了，干脆骑马到白鹿原头逛去。
我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把朝椅，冬天一抱火炉，傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说或散文写成，那种愉悦，相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。
(选自陈忠实《白鹿原上》，有删改)
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( B )
A．文章用“新世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交代了时间，又暗示了新生活的开始。
B．作者写“不会问自己也不会向谁解释为了什么重新回来”， 表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助。
C．作者调动多种感官，运用多种修辞，描写花鸟杨柳、金麦红苕、银白雪野、迷蒙月夜，细腻而形象。
D．尾段既是对作者重返祖居老屋原因的回答， 又是对他重返乡下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响。
【解析】 B 项，“表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助”错误，因为这已经是作者之前计划好的，所以没有迷茫和无助。
5．本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。(4分)
答：示例：①情感线索：作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的；生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验；最后作者体会到创作的喜悦。情感的变化贯穿全文。②时间线索：文章写原上风景时从初春写到冬季，然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。(每点2分)
6．本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。(6分)
答：示例：①借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想；②增加文章的历史厚度与文化气息；③由现实到历史，再到最后的感悟，承上启下，思路清晰。(每点2分)
三、阅读下面的文字，完成7～9题。
刨 头
王 族
刨头是一种古老的农具，有细长空心的柄身，刃较宽，且锋利，利于挖掘。如果有人提着刨头往地里走，知情的人便知道他要用刨头去翻挖有树根的土地，因为刨头有宽而锋利的刃口，斩除地里的树根和杂草时得心应手，颇为利索。南疆的农民常说，姑娘有四十四个辫子，树有九十九条根。但凡长过树的地方，每年用刨头砍一遍，本以为不会再有树根了，不料开春后温暖的风一吹，或者浇一次水后，短短几天就能冒出绿色的小树苗。不用说，一定是残存的树根又焕发活力，挺立出新的生命。农民对那小树苗无奈地说，你好看是好看，但是长错了地方，会影响我的庄稼；影响了我的庄稼，也就会影响我的肚子。那样念叨一番后，他们消除了心理压力，把手中的刨头一挥，砍掉小树苗。
几年前在哈密，本来要去看拉甫乔克故城，但走着走着路却断了，车子不得不停下来。带路的人说，附近有个老铁匠叫吐逊，他老得很，但他的徒弟比他更老，而且是他的叔叔，如果大家有兴趣的可以去看看。
带路的人说起老铁匠吐逊的两件趣事。有一人买了他的刨头，几天后来找他，说他的刨头不好用，一挖地就歪斜还差一点刨到人脚上。他不相信刨头会有问题，到了那人地中拿起刨头便挖，刨头不歪不斜，用起来得心应手。他为了证明那刨头好用，把那块地全部挖完，才把刨头交给那人。
另一事，他某一日发现被人偷走了一把刨头，他对出自自己之手的刨头烂熟于胸，便去田间看了看，很快便发现那把刨头在一人手中。那人很穷，连一把刨头都买不起，但又不能让地荒着，于是偷一把刨头先将地挖一遍再说。吐逊心想一个人没有一把刨头，就种不了庄稼，没有庄稼就没有命，于是他心生怜悯，没揭穿那人。
进了拉甫乔克村，听到一阵叮叮当当的打铁声，我们循声过去，很顺利地找到了老铁匠吐逊。他正在和徒弟打铁，他们确实很老了，白发白须，身体也显得单薄，但他们抡锤打铁和拉风箱的动作，依然娴熟从容，看得出有几十年的功力在支撑。
吐逊81岁，吐逊的徒弟习尔甫比吐逊大8岁，今年已是89岁高龄。因为习尔甫是吐逊的叔叔，大家的注意力被习尔甫吸引过去。原来，习尔甫小时候得了一种病，治好后便说不清楚话了，之后一直没有成家，与吐逊一家生活在一起。如今吐逊的儿子们不愿再打铁，纷纷去别处挣钱，吐逊忙不过来，习尔甫的身体还硬朗，便给吐逊打下手。人们都说吐逊的叔叔变成了吐逊的徒弟，说得多了，便越传越远。但习尔甫并不在乎，而是认真学习打铁，变成了真正的徒弟。
二人与我们说着话，但手中的活却没有停，铁锤的叮叮当当声、迸溅出的火花，以及炉膛里升腾的火焰，让这个铁匠铺显得激烈、火热和欢快。打铁就是让钢铁与火焰融合，然后完成一次嬗变。打铁的人，将坚硬的铁设计出另一形状，然后通过锻打、冶烧和淬火，让其定型为想要的铁器。
我们很幸运，看到了两位老人冶烧铁块的过程。吐逊把铁块放进炉膛后，习尔甫便用力拉风箱，炉膛中的火焰呼地升起，闪出彤红的光芒。习尔甫不停地拉着风箱，额上沁出细密的汗珠，而炉膛中的铁块已被火焰吞没。
过了半小时，吐逊说了一句什么，习尔甫便停了下来，吐逊用夹子将那块铁从炉膛中夹出，它变得像一条红色的舌头，软软地甩了几下，落下几颗火星。吐逊将铁块放入水桶，桶中便发出嗞嗞脆响，继而在水面上泛起一圈涟漪。
接下来，他们进入打铁的真正环节，吐逊用左手持夹子将铁块夹紧，用右手持锤敲击铁块。习尔甫则双手持大锤，配合吐逊的节奏砸击铁块。他手中的铁锤沉重，加之他用的力气大，每砸下一锤都发出震耳的声音，那铁块颤抖着变了形状。
慢慢地，我们看出他们要打一个刨头。
他们把铁块锻打过后，又扔进炉膛冶烧，等烧到一定的火候，便取出用凿子从中凿出一块，咣的一声落到了地上。这就是空心的雏形，在之后的锻打、冶烧和淬火过程中，此空心一直被保留，是一步到位的程序。
最后，吐逊将完成的刨头扔进屋角的一堆成品中，发出一声脆响。从这一刻起，一把刨头将去寻找土地，不论碰上的石头多么坚硬，树根多么复杂，它都得迎上去，哪怕自身破裂和磨损，也要让土地变得干干净净。
很巧，有一人来买刨头，吐逊问了问他家田地的土质情况，把刚打好的那把刨头推荐给那人，那人付过钱后提着刨头走了。吐逊和习尔甫都有些失落，刚打好的一把刨头，没有在铁匠铺留上几天，很快就跟着一个人走了。
我们离开铁匠铺，看见拉甫乔克村口的一块田地中，有几人挥着刨头在挖地。他们每挖一下便把土甩向一边，于是他们便被泛起的土尘淹没，变得影影绰绰。走远后又回头看了一眼，田地中的土尘更加浓厚，只剩下起伏的刨头，闪出一片幻影。
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( C )
A．文章开头引用南疆农民的话，巧妙引出残存的树根来年又冒出小树苗的事实，幽默风趣；同时又巧妙地交代了刨头在南疆的农业生产中不可或缺的地位。
B．在叙写吐逊、习尔甫打铁之前，先讲述了两个关于吐逊的有趣的故事，既简要刻画了人物的性格，又用有趣的故事为下文做铺垫，激发读者的阅读兴趣。
C．老铁匠吐逊专门找到说他打制的刨头不好用的那人，用刨头挖完整块地，以证明刨头好用，表明他对自己擅长打制刨头的名声看得很重，不容别人诋毁。
D．文章描写两位老人冶烧铁块的过程，“不停地拉着风箱，额上沁出细密的汗珠”，描写细致入微；描写烧红的铁块“变得像一条红色的舌头”，比喻新奇、形象。
【解析】 C项，“表明他对自己擅长打制刨头的名声看得很重，不容别人诋毁”错误，从文中来看，应是吐逊不相信刨头会有问题，即对自己打制刨头的技术很自信，也表明他对自己的产品负责的态度。
8．文章对“我们”在铁匠铺所见的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。(6分)
答：示例：①先写初见二人时的印象：两人很老了，身体显得单薄，但动作娴熟从容。为下文蓄势。②再具体叙写二人打制刨头的过程：冶烧铁块，淬火，锻打铁块，凿出空心，再锻打、冶烧和淬火。再现传统技艺，讴歌劳动之美。③最后写吐逊把刚打好的刨头推荐给买刨头的人，二人心里有些失落，体现了二人对自己劳动成果的珍视。
9．从文章布局谋篇的角度，分析题目“刨头”是如何统摄全文的。(6分)
答：示例：①文章以“刨头”为线索，贯穿全文，使全文结构严谨：先介绍刨头在南疆的农业生产中的重要作用，再叙写吐逊师徒二人打制刨头的过程，结尾描写农人挥舞刨头劳作的情景。②文章写刨头，突出打制刨头、用刨头劳作的情形，侧重于借物写人，赞颂劳动者老当益壮、自立、自强的品质，弘扬劳动精神(或工匠精神)。