205条成语的出处：或出自经典著作，或出自历史典故，您知道几个
为消除误会，先对“成语”做一解释，以免斤斤于“四字者”纠缠成语，指古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语
1、少成若天性，习惯成自然（见《家语》孔子论叔仲会之语亦见《大戴礼》及《汉书·贾谊传》、米元章《海岳名言》）2、疾风知劲草，世乱有诚臣（见《隋书》炀帝赐杨素诏，谓古语也）3、十指有长短，痛惜皆相似（曹子建诗。
）4、此处不留人，自有留人处（陈后主诗）5、得他心肯日，是我运通时（见《翰苑名谈》本朝太宗诗“待余心肯日，是汝命通时”后唐庄宗每见王庆，则心愤然，李嗣源为之言，庄宗乃引太宗语以答之）6、但守方寸地，留与子孙耕。
（罗大经《鹤林玉露》但以此为俗语，《直方诗话》谓张嘉甫以此为水部贺公所作贺于天圣中为郎官云郎瑛《七修类稿》又以为宋贺仙翁诗）7、在家贫亦好（戎昱诗）8、世乱奴欺主，年衰鬼弄人海枯终见底，人死不知心（皆杜荀鹤诗。
《坚瓠集》亦载之俗语云：势败奴欺主）9、海阔从鱼跃，天空任鸟飞（见《古今诗话》本大历诗僧元览诗，谓“大海从鱼跃，长空任鸟飞”）10、难将一人手，掩得天下目（曹邺咏李斯诗）11、但知行好事，莫要问前程（冯道诗。
）12、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身（亦冯道诗）13、一朝权在手，便是令行时（朱湾咏掷笼诗一说崔戎酒筹诗）14、白日莫空过，青春不再来（林宽诗）15、久旱逢甘雨，他乡遇故知洞房花烛夜，金榜挂名时（见《容斋随笔》，盖亦宋人语。
）16、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎（白乐天《简简吟》）17、举世尽从愁里过，何人肯向死前休（杜荀鹤诗韩昌黎亦有“何向死前休”之句）18、最恨年年握针线（多作：苦恨年年压金线,），为他人作嫁衣裳（秦蕴玉《贫女吟》。
）19、相逢尽道休官好，林下何曾见一人（见《云溪友议》，释灵彻答韦丹诗）20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人（见《西溪丛语》，蔡州褒信县棋道人诗）21、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢（丁冠诗）22、犹恐相逢是梦中。
（晏叔原诗（词））23、近水楼台先得月，向阳花木易逢春（见俞文豹《唾玉集》，杭州巡检苏麟上范文正诗）24、腹有诗书气自华（苏东坡诗）25、善恶到头终有报，只争来早与来迟（见宋人《萤雪杂说》）26、真个有天没日头。
（宋神童诗）27、是非只为多开口，烦恼皆因强出头28、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜（以上二条俱见《事林广记》）29、大家飞上梧桐树，自有旁人说短长（见《夷坚志》，都统明椿自立生祠于关王庙侧，时人嘲之之诗。
）30、儿孙自有儿孙福（见《癸辛杂识》，叶李纪梦诗）31、此去好凭三寸舌，再来不值半文钱（张叔仁《送谢叠山入燕》诗）32、鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人（元遗山《论诗绝句》）33、死人身边有活鬼，强将手下无弱兵。
（见周遵道《豹隐纪谈》及《栗斋诗话》，谓俚语自然成对也）34、你是何人我是谁（见《辍耕录》，道士洪丹谷与一妓狎，妓临卒索词，丹谷集旧曲送之，中有此语）35、巧妻常伴拙夫眠（谢在杭诗）36、多言多败（《金人铭》。
）37、祸福无门，惟人所召（闵子马劝公鉏之言）38、所得不偿所失（楚子重伐吴既归，而吴来伐，君子谓：所获不如所亡也）39、金玉满堂40、知足不辱41、轻诺者必寡信42、天网恢恢，疏而不失（唐朱泚篡位而败走，野人诮之，亦有此语。
）43、深根固柢44、和光同尘45、大器晚成（以上七条皆《老子》“天网”句又见《后汉书·郎颛传》“深根”句又见《韩非子》“深其恨，固其柢，长生久视之法也”“大器”句又见《吕览·乐成篇》）46、来者不善，善者不来。
（亦本《老子》“善者不辨，辨者不善”句）47、从善如登，从恶如崩（卫彪傒之言）48、择祸莫若轻（范文子之言以上皆《国语》）49、知子莫若父，知臣莫若君（见《管子·大匡篇》“知子”句又见《国语》晋祁奚之言。
“知臣”句又见《左传》楚子玉闻申侯死之言）50、鹬蚌相持，渔翁得利（苏代对燕王之言）51、画蛇添足（《齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”）52、救寒莫如重裘，止谤莫如自修（陈轸说楚令尹昭阳之言）53、宁为鸡口，无为牛后。
（苏秦说韩惠王语）54、自相矛盾（有鬻矛与盾者曰：“矛之利，无不陷也盾之坚，物莫能陷也”人应之曰：“以子之矛，刺子之盾，何如？”其人无以应）（以上五条皆《国策》“矛盾”句又见《韩非子》“救寒”句又见《魏志》王昶戒子弟语。
）55、守株待兔（宋人田中有株，兔触而死宋人释其耒而守株，冀复得兔）56、远水不救近火（失火而取水于海，虽多而火不灭，远水不救近火也又后魏杜朔周请宇文泰来主贺拔岳军事，亦有此语）57、吹毛求疵（以上四条皆《韩非子》。
）58、以不解解之（见《吕览·审问篇》）59、姑妄言之，姑妄听之（见《庄子·逍遥游》）60、知其一不知其二（《天地篇》又《史记》汉高祖与高起、王陵论所以得天下之故，谓起等知其一不知其二）61、名者实之宾。
（许由答帝尧语又《南史》沈麟士引之答沈约书中语）62、不为福先，不为祸始（《刻意篇》）63、君子之交谈如水，小人之交甘若醴（《山木篇》，又见《礼记》）64、数米而炊（《庚桑楚篇》）65、富则多事（《天地篇》。
尧答华封人祝以多富之语）66、见笑大方（《秋水篇》河泊自言：尝见笑于大方之家）67、每况愈下（《北海篇》本言“每下愈况”，言设喻益卑也）68、搔虎头，弄虎须（《盗跖篇》孔子见跖，退而叹之词，谓几不免于虎口。
以上《庄子》）69、水至清则无鱼，人至察则无徒70、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行（以上两条皆《孔子家语》“良药”句又见《史记》张良劝沛公从樊哙勿留居秦宫殿之言）71、亡（通无）赖（《史记·汉高祖纪》：始大人以臣为无赖。
）72、人微言轻。（《史记》：穰苴对齐景公，自谓人微权轻。又《后汉书》杨乔荐孟尝疏中语。）
73、将门有将（田文对其父语又宋武得王镇恶亦云梁武见王训人才，谓朱异曰：“可谓相门有相”隋杨玄感自请为将，炀帝曰：“将门必有将，相门必有相，固不虚也”）74、利令智昏（平原君纳冯亭之降，而致秦兵有长平之坑，人谓其利令智昏也。
）75、官久自富（《贷殖传》：廉吏久，久更富）76、因祸为福，转败为功（《管晏列传》又《宋书》何承天戏庾登之语）77、大名之下，难以久居（范蠡霸越后将去之言）78、罪过（信陵君窃符救赵王，王迎之，信陵自言罪过。
又《隋书》长孙晟至染干帐，责其帐中有草，当薙以待帝染干曰：“奴罪过”又司马德戡弑帝，不能语，但于马上低头，自称曰“罪过”）79、一败涂地（父老欲以沛公为沛令，高祖辞之之言）80、傍若无人（荆轲与高渐离饮市中，傍若无人。
又《北史》颜延之独酌郊野，当其为适，傍若无人）81、家贫思良妻，国乱思良将（魏文侯与李克之语）82、当断不断，反受其乱（召平引道家言又《宋书》王僧绰劝宋文帝语）83、明目张胆（张耳、陈余对陈涉之言）84、数见不鲜。
（陆贾过他客不至再三，恐数见不鲜也）85、不中用（秦始皇谓：“吾收天下书，不中用者尽去之”又《王制》用器不中度《汉书·外戚传》择宫人不中用者去之《王尊传》敕功曹不中用者各自退避以上皆《史记》）86、福无双至，祸不单行。
（见《说苑·权谋篇》）87、爱及屋乌（见《韩诗外传》，太公谓武王曰：“爱其人者，及屋上乌；恶其人者，憎及骨馀”）88、汤浇雪（见《孔子家语·王言篇》若汤之沃雪又后汉阎忠说皇甫嵩云：“将军破黄巾，甚于汤雪。
”《南史》谢超宗求王莹之父，以书属莹用一吏，曰：“丈人一旨，如汤浇雪耳”）89、胆欲大而心欲小（见《淮南子》后孙思邈亦有此语）90、刻舟求剑（见《淮南子》，客乘舟中流，而遗其剑，遽契其舟桅，薄暮而求之）。
91、矫枉过正（见《汉书·诸侯王表》：汉惩秦弊，大封同姓，可谓矫枉过其正）92、谈何容易（东方朔《非有先生论》中语）93、若要不知，除非莫为（枚乘《谏吴王书》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为”）。
94、偏听生奸，独任成乱（邹阳在狱中所上书）95、积少成多（董仲舒对策：聚少成多，积小致巨）96、宁逢恶宾，莫逢故人（公孙弘语）97、关西出将，关东出相（张禹谏安帝弃凉州之言）98、山东出相，山西出将（《赵充国赞》）
99、百闻不如一见（赵充国欲驰至金城上方略之言）100、和气致祥（刘向上封事中语又后汉杨赐疏中语以上十条皆《汉书》）101、酒囊饭袋（见王充《论衡·别通篇》，谓不学之人徒以腹为饭坑，肠为酒囊）102、庸庸多厚福。
（虞诩荐左雄，谓当时公卿多以拱默为贤，相戒曰“庸庸多后福”）103、入室操戈（何休著《左氏膏肓》，郑康成作《针膏肓》休叹曰：“康成入吾室、操吾戈以伐我”）104、守钱虏（马援谓有财不能施之人）105、开心见诚。
（马援对隗嚣述光武之为人如此）106、不识丁董（曹操既擒吕布，欲缓其缚刘备曰："公不见丁建阳、董太师乎？"以上六条皆《后汉书》）107、矢在弦上，不得不发（见《三国志》，曹操责陈琳为袁绍作檄讨己，辱及先世，琳对操自解之言。
）108、求田问舍（汉昭烈与许子将语又《北史》荀赤松劾颜延之，谓“求田问舍，昔贤所鄙”）109、三世仕宦，方会著衣吃饭（本魏文帝诏书：三世长者知衣服，五世长者如饮食）110、骗上高楼拔短梯（见《世说》，殷浩废后，恨简文曰：“上人着百尺楼上，担将梯去。
”又《三国志》，刘琦与孔明登楼去梯谋自安之策）111、何所闻而来，何所见而去（《世说》嵇康问钟会之语）112、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂（见《后汉书》宋弘对光武辞娶湖阳公主之语）113、生子痴，了官事。
（杨济与傅咸书：“俗云：生子痴，了官事官事未易了也”）114、好物不须多（晋元帝曲宴赋诗，朱巩止成一联，自言：“好物不在多也”）115、雅人深致（谢安问道韫《诗》中何句最佳，道韫以吉甫作颂二句对，安谓有“有雅人深致。
”）116、一事不知，以为深耻（《晋书》陶渊明谓范隆曰：“一物不知，君子之耻”又《梁书》陶弘景亦有此语又刘渊云：“一物不知，君子耻之”）117、不能流芳百世，亦当遗臭万年（见《晋书》桓温语）118、福过灾生。
（见《宋书》刘敬宣答诸葛长民语又谢瞻以弟晦骤贵，言于宋武帝，恐福过灾生，请降黜以保衰门）119、人面兽心（《宋书·明帝纪》）120、小屈必有大伸（《宋书》孝武以张岱为新安王子鸾别驾，谓之曰：“无谓小屈，终当大伸也。
”）121、耕当问奴，织当问婢（《宋书》沈庆之对文帝语，谓将伐魏，而徒与徐湛之等白面书生议之也）122、不长进（《宋书》孝武责太子子业曰：“汝不长进，字迹特其一端耳”）123、不耐烦（《宋书》庾仲文为人强急，不耐烦。
又《五代史》后唐明宗将立后，夫人曹氏谓王淑妃曰：“我素多病，又耐烦，妹当代我”）124、三十六策，走是上计（《齐书》王敬则起兵，谓明帝父子惟有走，故云：“檀公三十六策，走是上计”盖引宋人讥檀道济之语也）。
125、那得此副急泪（《南史》羊志从孝武过殷贵妃墓，命志哭之，志即鸣咽或问：“那得此副急泪？”志曰：“我自哭亡妾耳”）126、人所应有尽有，人所应无本无（《南史》沈怀文称江智渊之词又庾亮问桓彝以徐安期为人。
彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无”）127、不可无一，不可有二（《南史》齐高帝称张融之语）128、寄人篱下（《齐书》张融自言其作文不肯寄人篱下）129、分路扬镳（《齐书》萧琛谓裴子野所撰《宋略》，可与《过秦论》、《王命论》分路扬镳。
又魏元志为洛阳令，与御史中尉李彪争路，孝文帝诏分路扬镳）130、名士风流（《齐书》袁彖曰：“齐民微弱，柱石之臣皆尽，所存惟风流名士耳”）131、听人穿鼻（梁武论徐孝嗣“才非柱石，终当听人穿鼻”又《五代史》张彦反，梁末帝谕诏书，彦曰：“愚主听人穿鼻，难与共事矣。
”）132、后进领袖（《梁书》武帝谓张缵“朝中领袖”又竟陵王子良西邸多才士，刘绘为后进领袖又简文帝《与湘东王书》曰“领袖者非弟而谁？”）133、名下无虚（《陈书》陈臻以《汉书》十余事问姚察，察并为剖析臻叹曰：“名下定无虚士”。
）134、风流罪过（《北史》郎基历官清勤，惟令人写书，潘子义谓曰：“在官写书，亦是风流罪过”）135、老蚌出明珠（见《三辅决录》韦元将、仲将见孔融，融器之，谓其父端曰：“不意双珠，近出老蚌，”又《北史》陆子彰之子卬有才，邢邵谓子彰曰：“以卿老蚌，遂出明珠。
”）136、未能免俗，聊复尔尔（《世说》：阮仲容七月七日，以长竿挂犊鼻裈于中庭晒之，曰：“未能免俗，聊复尔尔”又《北史》慕容绍宗自知有水厄，乃浴于河以厌之或规之，亦答以此语）137、富贵逼人来（《北史》：杨素少为周文帝所知，曰：“善自勉，不忧不富贵。
”素曰：“但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵也”）138、十羊九牧（《北史》：杨尚希奏：人少官多，十羊九牧，宜并省州县）139、宁可玉碎，何能瓦全（《北齐书》元景昭语）140、土牛木马（《周书》苏绰谓有门资无才具者，如土牛木马，形似而用非。
）141、闻名不如见面（《周书》：房景伯为郡守，有妇人诉其子不孝者，景伯母崔曰：“闻名不如见面，可呼其母子来讽示之”）142、掩耳盗铃（《通鉴》唐高祖起兵时语又按《淮南子》：有窃钟而走者，枪然有声，恐人闻之，乃自掩其耳。
掩耳盗铃盖本此语）143、胆大于身（《唐书》邱愔劾奏李昭德曰：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉”）144、斩草除根（张柬之等既诛张易之兄弟，薛季昶劝并诛武三思，谓“斩草不除根，终当复生”）145、五经扫地。
（祝钦明以经学显，入内宴，钦明作八风舞，摇头睆目卢藏用曰：“五经扫地矣！”）146、快行无好步（《朱敬则传》：急趋者无善迹）147、上不上，下不下（《田季安传》谭忠说季安归正之言）148、天下本无事，庸人自扰之。
（陆象先语）149、不痴不聋，不作阿家翁（郭子仪之子暧尚公主，与公主反目，有“薄天子不为”之语公主诉于代宗子仪执暧请罪，帝以此言慰之按《宋书·庾仲文传》何尚之对文帝云：“不痴不聋，不成姑公”又《北史》及《隋书》有告大都督邴绍非毁朝政，文帝将诛之，长孙平曰：“不痴不聋，不作大家翁。
”则六朝早有此语）150、垂头丧气（韩全诲等失势，皆垂头丧气以上九条俱《唐书》）151、近朱者赤，近墨者黑（见王绩《负苓者传》，谓丽朱者丹，附墨者黑）152、张公吃酒李公醉（张鷟《耳目记》则天时谣言张公谓易之兄弟，李公谓庐陵王。
）153、人死留名，豹死留皮（《五代史》王彦章之言）154、不做好事（《五代史》后唐明宗责王建曰：“汝为节度使，不做好事”）155、不快活（《五代史》桑维翰曰：“居宰相如着新鞋袜，外面好看，其中不快活”又刘昫、李愚罢，百官相贺曰：“自此我曹快活矣。
”魏鹤山《天宝遗事》诗：“弄成晚岁郎当曲，正是三郎快活时”《北齐书》和士开劝武成帝曰：“一日快活胜千年”则快活二字，六朝已有之）156、好事不出门，恶事传千里（《北梦琐言》：和凝以填曲，人呼为曲子相公，故云。
）157 、乘船走马三分命（《北梦琐言》在杜彦林坠马条内）158、守口如瓶，防意如城（朱子《名臣言行录》谓富郑公语又《癸辛杂识》谓本《梁武帝忏》第六卷）159、一网打尽（苏舜卿以故纸钱会客，为王拱宸所劾，得罪者众。
拱宸曰：“吾一网打尽矣”）160、笑骂由他笑骂，好官还我为之（邓绾附王安石，得集贤校理，为人所笑，故以此自解）161、姜桂之性，老而愈辣（晏敦复对秦桧之言）162、汗流浃背（赵谓丰稷曰：“闻君言，使我汗流浃背。
”）163、一蟹不如一蟹（《通鉴》：陶穀使吴越，钱俶以蟹供客，自蝤蛑以下十二种，陶谓一蟹不如一蟹又《勾龙如渊传》：士论见孟庾之召，王庶之来，谓一蟹不如一蟹）164、三代以下，惟恐不好名（史弥远责陈埙好名，埙曰：“求士于三代以上，惟恐好名；求士于三代以下，惟恐不好名。
”）165、急流勇退（《宋史》麻衣道人目钱若水语，见《陈抟传》）166、一部十七史，何处说起（《宋史》文天祥入燕，孛罗丞相欲屈之，问盘古至今几帝几王天祥曰：“一部十七史，从何处说起？吾非应博学宏词科，何暇泛论”）。
167、耳闻不如目见（见《韩琦君臣相遇录》，琦为陕西安抚使疏中语）168、语言无味，面目可憎（黄山谷谓人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味）169、疑人莫用，用人莫疑（《金史》大臣请以州郡皆用本国人，熙宗以此语答之。
按陆贽疏中已有此语）170、急则抱佛脚（《古今诗话》王安石有句云：“投老欲依僧”客应声曰：“急则抱佛脚”安石曰：“投老句是古诗”客曰：“佛脚句是俗谚上头下脚，岂非的对？”安石大笑按“垂老抱佛脚”本孟东野诗，王氏《困学纪闻》尝引之）。
171、佛头着粪（《典籍使览》：欧阳公修《五代史》，或作叙冠其前，王荆公曰：“佛头上岂可着粪也？”）172、福至心灵（见毕仲询《幕府燕闲录》：吴参政以学究登科，后为学士，常草制以示欧公欧公曰： “君福至心灵矣。
”）173、生姜树上生（俗语谓人之执拗者刘后村诗：“人道生姜树上生，不应一世也随声”）174、大人不责小人过（见沈作喆《寓简》，有小官醉后涂改贵人文字，明日以启谢曰：“昨朝醉去，巧儿作事拙儿嗔；今日醒来，大人不责小人过。
”盖二句本皆谚语）175、君子乐得为君子，小人枉自为小人（胡澹庵谪岭南时，方务德为广帅，待之颇厚秦桧死，方罢官入京，谋起用，会澹庵已召用，偶与王梅溪语其事，梅溪曰：“则君子也”方由此进用故时人有“乐得为君子”之语。
）176、聊以塞责（《通鉴记事》：韩侂胄当国，言官不敢言事，但泛论君德时事或问之，则愧谢曰：“聊以塞责”）177、病从口入，祸从口出（见庄绰《鸡肋编》，谓当时谚语）178、打草惊蛇（见《续常谈》，有主簿贪贿，事上，长官判曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。
”）179、杀人偿命，欠债还钱（方禹为杨五所害，死后向杨索命之词）180、自身照不亮（胡仲徽将方试，有富人亦就试，欲胡为助胡曰：“吾学业有限，所谓自照一身犹未光也”）181、高来不可，低来不可（李祐为县令，见太守鞠躬作揖，太守责之。
明日俯首，太守又责之祐乃具状言：“高来不可，低来不可，乞降一个喏样”）182、见怪不怪，其怪自坏（姜七以养母猪为业，有客宿其家，闻猪作人言，客以语七七不听谓“见怪不怪，其怪自坏”）（以上四条皆《夷坚志》。
）183、阴地不如心地好。（《癸辛杂识》：倪文节家与秀王邸为邻，颇被侵占。文节常语曰：“住场好不如肚肠好，阴地好不如心地好。”）
184、养儿防老，积谷防饥（《百川学海》：婺源民詹惠明乞代父偿命，临刑无惧色，诵此二句太守曾天游奏之，乃免死）185、蛇无头不行（《金史》：斜卯爱实尝自草括粟文：“雀无翅儿不飞，蛇无头儿不行”，以“而”作“儿”，掾史不敢改。
）186、精神满腹（本温太真誉钱凤语《金史》：李献甫心思所到，绝人远甚人称为精神满腹）187、拈了一把汗（《元史》：宪宗召赵璧问为治之要，璧请先诛近侍之尤不善者璧出，世祖谓曰：“秀才，汝浑身是胆耶？吾亦为汝握两手汗也。
”）188、黑漆皮灯笼（《辍耕录》：元至正中，遣官赴诸道问民疾苦，使者多纳贿百姓歌曰：“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重”）189、过桥拆桥（《续通考》：许有壬科目出身，会有诏罢科举，竟署有壬名于后或谓之曰：“参政可谓过桥拆桥矣。
”）190、一马不被两鞍（《元史·列女传》衣氏殉其夫之言也）191、读书种子（《鹤林玉露》：周益公谓：“士大夫家，可使读书种子衰息乎？”又姚广孝嘱文皇入京勿杀方孝孺，谓“此读书种子也”见《明史》）192、拔去眼中钉。
（《五代史》：赵在礼残酷，及去任，民相见祝曰：“拔去眼中钉矣”在礼闻之，后还镇，令民各出拔钉钱）193、一语撞倒墙（宋胡程《苍梧集》：钱正老谓方子通云：“立朝刚劲，须推老兄然一语撞倒墙，亦是老兄”）194、一床锦被盖过。
（《宋史》：郦琼素与王德不睦，会张浚以琼副德为都统制，琼惧，谓德曰：“向来事太尉不周，今日乞一床锦被盖过”德不答，琼遂叛降刘豫）195、十八层地狱（《梁书》：刘萨阿暴亡，有两吏引至十八层地狱，见诸受苦者。
）196、脚着实地（《宋史·邵雍传》雍论司马光为人如此）197、千里寄鹅毛（东坡以扬州土物寄子由，诗云：“且同千里寄鹅毛”）198、花又不损，蜜又得成（《金史》：汴州围急，合周奉命括粟甚惨或规之，合周曰：“人云花又不损，蜜又得成；我谓不损花何由成蜜也。
”）199、及不得一脚指（《北齐书》：李幼廉遇事立办，神武责诸人曰：“卿等作得李长史一脚指否？”）200、两脚书橱（齐陆隆学极博，而读《易》不解文义王俭曰：“陆公书橱也”今人谓读书多而不能用者为两脚书橱，本此。
）201、骑驴觅驴（见《传灯录》：道人不解心即是佛，直是骑驴觅驴）202、旗鼓相当（《管辂别传》：太守单子春欲试辂之才辨，谓辂曰：“吾欲自与卿旗鼓相当”）203、毛病（黄山谷《刀笔》云：“此荆南人毛病”谓习气也）。
204、与人不睦，劝人造屋（宋王韶欲取洮河，言只用回易钱便足文彦博曰：“工师造屋，初必小计，冀人易于动工，既兴作，如不可已，乃方增多”此谚所本也）205、便宜（《齐书》：顾宪之疏云：“便宜者，便于公，宜于私也。
”）以上出自清人赵翼《陔馀丛考》卷四十三《成语》一节。图文均来自网络